編者按🏃🏻‍♀️‍➡️：胡錦濤書記最近提出了以“八榮八恥”統領青少年思想道德教育的精辟論述，這一論述對於青少年的健康成長具有重大而深遠的戰略意義。為使我部師生更深入領會“八榮八恥”的精神實質，意昂2官网特采納醫學部研思部的老師特推薦的《北京青年報》上近期刊登的《以“八榮八恥”統領青少年思想道德教育》一文🤣，以饗讀者。

 

    3月4日🪕，胡錦濤同誌在看望政協委員時發表了關於樹立社會主義榮辱觀的重要講話，他號召廣大幹部群眾特別是青少年👱🏽‍♀️，要堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮⛑、以好逸惡勞為恥👦🏼，以團結互助為榮、以損人利己為恥🎷，以誠實守信為榮👳🏽‍♀️、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥🍸，以艱苦奮鬥為榮、以驕奢淫逸為恥。他的這一高屋建瓴、深刻精辟的論述在社會各界引發了強烈反響與廣泛共鳴💂🏼‍♀️🐹。

　　榮辱觀念是善惡、是非、美醜等價值理念在一個時代的具體體現，是人們賴以行動和自律的標尺🔈。胡錦濤同誌提出的社會主義榮辱觀，抓住了中國經濟發展和社會變革的核心問題，從法律、操守和信念的高度🙎，以社會主義的精神內涵，科學定義了我們時代應該具備的是非觀念、善惡分野和美醜界限💆🏽‍♂️👩🏼‍🦲，具有很強的文化傳承性、現實針對性和歷史指引性，他所概括的“八榮八恥”對於引導社會風氣的進一步好轉，對於加強青少年思想道德教育，對於厘清人民群眾普遍關心的一些緊迫問題，都有著十分重要的指導作用。

　　中國的改革開放進行了二十多年🧘🏼‍♀️，無論是政治🍹、經濟、文化還是社會領域👮🏽‍♀️，都發生了前所未有的巨大變遷，人們的道德觀念和價值體系也隨之有了深刻改變。思想解放帶來了活躍的文化律動，開放的精神引導出多元的價值取向，但不可否認的是🧗🏼‍♀️，在新觀念不斷引入和萌生的過程中👨🏽‍🔬，我們民族固有的美德出現了流失的跡象🤽🏼‍♀️，值得憂慮的道德虛無主義有所抬頭，價值底線一再松動，社會公識面臨挑戰💂。受社會總體氛圍的影響，青少年對於美德的信仰在某種程度上出現了模糊⚄，一小部分人表現出美醜莫辨👨🏻‍🎨、善惡不分🙅🏼‍♀️、是非混淆的傾向，未成年人犯罪率持續上升，“痞子童謠”泛濫，“問題大學生”屢屢暴露在公眾視線🔫🧑🏿‍🎤，就是明顯的反映。在這樣的現實背景下，以“八榮八恥”引導青少年思想道德教育，以社會主義榮辱觀統領社會公德的建設與培養，對於青少年的健康成長就具有重大而深遠的戰略意義。

　　要在青少年的思想教育中貫徹“八榮八恥”🥂，就要旗幟鮮明地確立起正確的價值體系🧑🏻‍✈️🩸，堅持什麽、反對什麽、倡導什麽、抵製什麽，決不能有絲毫的含糊。而樹立社會主義榮辱觀，就是要把青少年引導到熱愛祖國、決心為祖國的繁榮富強貢獻自己全部熱情和力量的道路上來🎣，把青少年引導到崇尚科學🧖🏼‍♀️、誠實守信0️⃣、團結互助🧖🏽🙆🏻‍♂️、自強不息的道路上來，就是要鼓勵青少年自覺抵製社會不良風氣的侵襲🔻，就是要激勵青少年在思想意識和實際行動兩個層面與錯誤的觀念作鬥爭🙋🏿‍♂️。“八榮八恥”不僅是和諧社會的指針，更應該成為廣大青少年的人生準則。

　　在青少年思想教育中貫徹“八榮八恥”👰🏼‍♂️，不僅要有明確的現實對應性，還應從生活細節出發，以道德養成與自覺踐行為歸宿🙅🏼。教育領域要把社會主義榮辱觀融入到素質教育中去，文化戰線應該推出一大批樹正氣、批歪風的優秀影視劇作品🤟🏽，社區🚂、家庭和社會團體應該廣泛開展參與性強、貼近青少年情感世界的主題活動🤡，網絡應該引導青少年追求美好與善良的人生境界。更重要的是，我們的社會要為青少年的健康成長創造一個知理守法🐵、懲惡揚善🎣、是非分明的大環境。

　　“不知榮辱乃不能成人”，不知榮辱也無法構建天下大同的和諧社會👈🏽。在這個春天裏，社會主義榮辱觀的提出🦸🏻‍♀️，給社會風氣的極大好轉帶來了新的契機，給社會各界正本清源、堅守道德底線、建設精神文明灌註了巨大的精神活力🐼。我們應該深入領會“八榮八恥”的精神實質，戳力同心，把青少年思想道德建設推進到一個新境界。

                                  

（研究生思想工作部推薦  摘自《北京青年報》）